106. AVRUPA SERMİNERİ ÜSTÜN ZEKALI/YETENEKLİ ÇOCUKLAR VE ÖĞRENCİLER 15-19 KASIM 2004 – DONAUESCHINGEN

Seminerin Avrupa Konseyindeki Yeri

(Dr. Claudia STANGL-TALLER)

Avrupa Konseyi 2.Dünya Savaşı sonunda 1949’da kurulmuştur ve 45 üye ülkesi vardır.Görevi demokrasiyi garanti altına almak, insan hakları ve her yerde Avrupalılar için eşitliği korumaktır. Birbirleriyle işbirliği içinde çalışan ve bağlantılı olan 4 parçadan oluşur.Bakanlar Kurulu, Parlamenterler Meclisi, Avrupa’nın Yerel ve Bölgesel Kongreleri ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi.

Avrupa Konseyi toplumların bazı sorunlarının cevabını vermeye çalışıyor.

Bunlar: 

• Irkçılık 
• Azınlıklara karşı yapılan ayrımcılıklar 
• Çocukların refahı 
• Terörizm 
• Organize suç ve rüşvetçilik 
• Uyuşturucu bağımlılığı 
• Biyolojik araştırmalar ve klonlama 
• Çevreyi koruma

MISIR İNGİLİZLERİN BOYUNDURUĞUNDAN NASIL KURTULABİLİR?

İngilizlerin boyunduruğundan Mısırlılar kendilerini tahlise (kurtuluşa) cesaret edebilecekler midir? İlan-ı harbi müteakip İngilizlerin tevkifi üzerine altı hafta kadar Mısır’da ikamete mecbur olduğu zamanda icra ettiği tedkikata istinaden Alman profosörlerden Dr. Karl posta ile attığı cevabı veriyor:

Ahval-i hazıra nazar-ı dikkate alınacak olursa Mısır İngilizlerin işgal ordusunun elinden ancak hariçten vuku bulacak bir mukavemet sayesinde kurtarılabilir. Cenubdan Sudan gayet tehlikeli bir komşudur. Oralarda efkar bir taraftan mahsulatın fena olmasından ve diğer taraftan İngilizlerin ahaliye tahmil ettiği ağır vergilerden dolayı bir müddetten beri halk galeyanda bulunmaktadır.

PARİS’TE BİR RAMAZAN BAYRAMI

Geçen makalede anlattığımız Yeni Osmanlılar Paris’te toplandık­ları zaman orada üç de hoca vardı ki bunlar Tahsin Hoca, Hoca Hayali ve Hintli İskender Hoca idi. Bunların politika ile ilgileri yoktu. Fakat aralarında tartışmalar eksik olmaz ve kızışarak dostlarının dillerine dü­şerlerdi. Tahsin Efendi Türk elçiliğinin imamı diğer ikisi de Paris elçi­si Cemil Paşa ve Mısırlı Mustafa Fazıl Paşa’nın oğullarının öğretmenleri idi. Üç hocanın memleketleri birbirine uzak olduğu gibi huyları ve dü­şünce ve inançları da tamamen tersti.

Tahsin Hoca Yanya taraflarından olup bilimsel incelemelere eği­limli idi. İyi yürekli, düşündüklerini çatır çatır, söyler, kızınca kavmine has olan inadından(l) Türkçeyi şaşırır, hattâ ağzından köpükler saçılırdı. Fen ve felsefe âleminde yayılmaya başlayan Alman doğacı­larının fikirlerine ve teorilerine kafası pek yatmış olduğundan "tabiat­ta hiçbir şey yoktan ne var olur ne yok olur” düsturunun Fransızcasını(*) diline dolamıştı(2). Bu prensibe değinen veya uyan hükümler ve sözler bulmak için kütüphaneleri dolaşarak eski Arapça kitapları inceler, bu konuya fazla ilgi duyardı.

Afife Kadına Hediye Edilen Oğuzname

Üstün yeteneklilerin eğitiminde cinsiyet faktörü ile ilgili yazımda Topkapı Sarayı Harem Dairesi’nin de incelenmesi gereken önemli bir eğitim kurumu olduğundan bahsetmiştim. Olumlu-olumsuz dönütler geldi, gelmeye devam ediyor. Okuyucularımızdan bazılarının Harem ehlinin okuma yazma bilip bilmediği hususunda bile tereddütleri varmış. Haremin Enderun’un izdüşümü olduğuna dair tespitlerimizin dayanağı olup olmadığını sorgulamaktalar.

Bu meseleye izah getirmeden önce Üstün Yeteneklilerin Eğitiminde Cinsiyet Faktörü ve Harem Modeli adlı yazımda bu hususta yapılan akademik çalışmaların kıt olduğunu ifade etmiştim. Fakat eldeki mevcut ipuçlarının iddiamızı doğrular nitelikte olduğunu da belirtmeliyim. Meseleye açıklık getirmek için ilginç bir Osmanlı geleneğinden bahsedeceğim.

Üstün Yetenekliler ile İlgili Asırlık Makaleler: Tefekkür ve tetebbu’: Mekteb, kabiliyet-i fıtriye için mehekk midir?

*Yetenek *Yeteneğin gelişim seyri *Yeteneğin gelişim hızı *Yetenek sönmesi *Mekteplerde yetenek keşfi *Okullarda yeteneğin keşfedilememe nedenleri *üstün yeteneklilerin özel eğitim ihtiyacı *zeka *kabiliyet *şuur *şuur altı *zihin *dikkat *dikkatin elastikiyeti *ilim ve sanatın dayandığı yetenek *öğrenme güçlüğü

 Mekteb, kabiliyet-i fıtriye için mehekk midir?

Çocuklarımızın, umumi bir nokta-i nazardan kabiliyetlerini anlamak için, mektep derslerindeki derece-i muvaffakiyetlerine bakarız ve kabiliyet-i fıtriyelerini bununla ölçeriz. Vakıa mektep muvaffakiyetin, pek de mutemed bir mikyas olmayacağını biliriz; fakat elimizde başka mikyas olmadığı için naçar onunla iktifa ederiz.